Bon nombre de temples et de sanctuaires sont présents, mais les différencier peut être parfois une tâche difficile pour un néophyte. C'est pourquoi je propose ce topic pour dresser les particularités des uns et des autres. Les deux sont importants et tiennent une place particulière dans la société japonaise, de nombreuses manifestations y ont lieu chaque année.



Il existe approximativement 7 types de sanctuaires:

Les sanctuaires impériaux

Ils ont quasiment tous été désignés par le gouvernement japonais pendant la période Meiji (1868 - 1912). Gérés par l'administration, ils sont souvent frappés de chrysanthème symbole de la famille impériale. D'important sanctuaires rentrent dans cette catégorie.

Sanctuaires Hachiman

Ces sanctuaires sont dédiés au kami (dieu) de la guerre: Hachiman. On en compte plusieurs milliers au Japon.

Sanctuaires Inari

Ces sanctuaires sont dédiés au kami du riz nommé Inari, on en compte à peu près 10 000 aujourd'hui. On les reconnaît par la présence à l'entrée du sanctuaire de statues représentant des renards qui sont les messagers de Inari.

Sanctuaires Sengen

Ces sanctuaires sont consacrés à la princesse Konohanasakuya, déesse du mont Fuji. Il en existe environ mille au travers le Japon.

Sanctuaires Tenjin

Ces sanctuaires sont dédiés à Sugawara Michizane. On en compte plusieurs centaines. Ils sont populaires auprès des étudiants, ils sont reconnaissables par la présence de pruniers et de statues de bœufs.

Sanctuaire local

Il existe des milliers de sanctuaires voués aux esprits/divinités locaux.

Sanctuaire des Tokugawa, Maeda Toshiie

Ces sanctuaires sont dédiés à une famille ou chef de clans importants. Il ne rentre dans aucunes des catégories précédentes. On dénombre une douzaine de sanctuaires dédié à Tokugawa Ieyasu dont le plus célèbre se trouve à Nikko.

Les particularités

Torî

Vous ne pouvez vous tromper, vous êtes dans un sanctuaire Shintô! Le Torî symbolise l'entrée du sanctuaire, en franchissant cette porte vous entrez dans un lieu saint. Le plus souvent en bois recouvert d'une couleur rouge, il est aussi possible d'en voir en pierre ou en bronze. La taille des Torî peut varier.

Honden et heiden

Le Honden (ou honsha) est le bâtiment principal du sanctuaire. C'est à l'intérieur de celui-ci que l'esprit/dieu réside et c'est là que les objet sacrés sont entreposés. C'est à l'intérieur de celui-ci ou juste devant que les visiteurs viennent prier. Il est possible de trouver à proximité de ce hall des petites bâtisses secondaires nommées "heiden" ou "massha" dédiés aux divinités secondaires. Ces lieux généralement séparés du Honden sont des lieux de recueillement ou d'offrandes.

Fontaine

Peu après l'entrée sur le chemin menant au hall principal "honden", la fontaine permet à chaque visiteur de se purifier avant de pénétrer dans le sanctuaire. On s'y lave les mains et la bouche.

Shimenawa

C'est une corde de paille de riz tressée et torsadée que l'on tend autour d'un rocher ou d'un arbre pour indiquer que vous vous êtes dans un lieu sacré.

Omikuji

C'est une pratique destinée à prédire le futur. De nombreuses baguettes sont entreposées dans un cylindre clos (sauf à un endroit), c'est en secouant ce cylindre et en faisait tomber une baguette que vous connaîtrez votre prédiction. Sur cette baguette se trouve un numéro qui vous renvoie à un petit tiroir dans laquelle se trouve la prédiction inscrite sur un morceau de papier. Sur ce papier se trouve différents niveau de chance, du plus favorable ("daikichi") au pire ("daikyô"). Pour conjurer le sort du "daikyô" il suffit de nouer le papier autour d'un fil ou d'un arbre prévu à cet effet.

Ema

Ce sont des petites tablettes en bois sur lesquelles est peint un objet. Le cheval étant sensé apporter aux esprits les messages des hommes. Au verso de ces Ema les fidèles écrivent un message destinés aux esprits. Certains sanctuaires recevant un grand nombre d'Ema les entreposent dans un hall spécialement dédié à cela, ce bâtiment se nomme "Ema-sho". La taille n'est pas réglementaire et il est possible d'en trouver certains de grande taille et avec de superbe calligraphie ou peinture.

Komainu ou Karashishi

A l'entrée des sanctuaires se trouvent de chaque côté de l'entrée deux statues. Ce sont les gardiens des sanctuaires sensés repousser les mauvais esprits. Ces statues sont soit des lions soit des renards. L'une des statues à la bouche fermée. Elle est alors nommée "Komainu", elle symbolise la puissance retenue. L'autre à la bouche ouverte. Elle est nommé "Karashishi" et symbolise la puissance exprimée. Ces statues tiennent sous l'une de leur pattes une sphère lorsque c'est un lion qui est représenté ou serre un texte sacré entre ses dents lorsque le statue représente un renard.

La porte

La porte, souvent imposante, marque l'entrée du temple. Il est possible que le temple possède une porte principale et plusieurs portes secondaires.

Le hall principal

Il est appelé kondô, hondô, butsuden, ou encore amida-dô lorsqu'il est dédié à « Amida-nyorai » ou hattô dans les temples des sectes Zenshû. C'est dans cette pièce qu'est placée l'image de la divinité vénérée ou la statue du bouddha.

Hall de lecture

Comme son nom l'indique c'est le lieu dans lequel vous pouvez assister à une lecture par un moine, c'est aussi dans cette salle que se tiennent les réunions entre religieux. Elle peut aussi servir de salle d'exposition (exposition d'objet sacrés ou religieux).

Pagode

Cette structure en bois provient d'Inde. Elle est de trois à cinq étages. Les pagodes ne se visitent pas.

Cloche

Présente dans tous les temples bouddhiste, elles résonnent tous les matins et tous les soirs. Elles sonnent tous les ans pour la nouvelle année. 108 coups retentissent afin d'effacer les 108 tourments de l'homme.

Niô ou A-Un

Les Niô sont les gardiens des temples bouddhiques. Prenant l'apparence de guerriers, ils ont une apparence effrayante afin de repousser les esprits du mal. L'un à la bouche fermée "un" tandis que l'autre à la bouche ouverte "A".

Cimetière

La plupart des cimetières japonais se situent dans l'enceinte des temples. Ils sont visités régulièrement par les familles japonaises notamment lors de la semaine de l'O-bon (fête des morts, au mois de Juillet/Août selon les régions).

Je vous aurais bien proposé un petit jeu avec des photos de temples et de sanctuaires mais la fatigue m'empêche d'aller plus loin ._. De même que j'éditerai peut-être mon post pour rajouter des photos des différents éléments.

C'est super intéressant ! beau boulot Naoto ! *0*

Je connaissais les Omikuji , on en voit souvent dans les reportages et en Thailand il y en avait aussi dans des temples :)

Merci de cette visite %D

J'aimerais bien participer à une lecture d'un moine , ça doit être sympa même si je ne comprendrais pas xD

A Japan Expo y avait un petit stand où était proposé des omikuji, ma prédiction avait pas été géniale xD